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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2173日日在更新 第二章 在復活裡神聖生命更新的性能, 2173日日在更新 第二章 在復活裡神聖生命更新的性能 包括 讀經與禱告, 藉著受苦,日日被神的元素所更新 是 有時候神可能允許召會經過‘風暴。’神許可這‘風暴’發生,因為 神要我們得更新。我們若在‘風暴’中受了苦,卻還保持一樣,沒有 更新,這是可悲的事。我盼望我們思考這事。我們必須禱告:‘主 阿,我不要保持一樣。我不要今年跟去年一樣。我要日日得更新。’ 神的心意是要我們日日得更新。為要得更新,我們需要神每日新鮮的 加增到我們裡面。我們每日需要接觸神,將自己向祂敞開,讓祂進到 我們裡面,逐日新鮮的加增到我們裡面。, 作新造活着 是 在擘餅的時候,我們讚美敬拜主,那時似乎我們都是新造。雖然我們 是新造,但我們更是舊造,因為我們仍舊相當在老舊的習慣裡。我們 生在舊造裡,並且多年照着我們的舊習慣而活。當我說到我們的習 慣,我不只是指壞習慣說的。一個人照着他天然的構成,也許非常 慢,另一位也許非常快。快的人很容易出錯,慢的人作事慢,作出事 情也慢。然而不論我們快或慢,我們都是舊造。我們與生俱來之天然 構成裡的所是,乃是舊造。有些人照着他們天然的構成很喜歡說話, 有些人卻十分安靜。雖然有些愛說話的人在聚會中盡功用,我們卻不 該以為一切的盡功用都屬於新造。有些人盡功用可能是按着他天然構 成裡快的性情。有些人因為有安靜的個性,從來都不說話。愛說話的 與安靜的,兩者都是舊造。, 在復活裡神聖生命更新的性能 是 這就是為什麼我們必須學習向自己死。我們如何向自己死?每早晨我 們必須接觸主。首先,我們必須認罪。其次,我們必須拒絶己。我們 拒絶己的時候,就經過基督的死,基督的死也殺死我們。在林後四 章,保羅說到‘耶穌的治死。’(林後四10。)就積極的意義說,這 是指耶穌一直在殺死我們。今天許多藥物裡面,有醫治的元素,也有 殺死的元素,能殺滅我們裡面有害的細菌。在耶穌裡面有殺死的元 素。祂是醫治我們、點活我們、並殺死我們裡面一切消極事物的藥 劑。在這藥劑裡,有殺死的能力。每早晨我們都需要到主這裡來,取 用祂作我們的抗生素。耶穌是我們每日的抗生素。當我們取用祂作藥 劑,我們就享受耶穌的殺死,耶穌的治死。這殺死就是更新的過程。 不僅如此,這殺死帶來複活。耶穌不僅包括殺死,也包括復活。在基 督的復活裡,這神聖的生命有更新的性能。我們早晨拒絶己並接受神 到我們裡面的時候,就在一天當中感覺到,有一個殺死的過程在我們 裡面進行着。並且在神聖的生命裡有更新的性能,在我們一切的行動 上更新我們。, 作新造活着 是 舊造沒有神的生命與性情,新造卻有。(約一13,三15,彼後一4。) 神所造之物,凡沒有神在其內作生命、性情、外表、以及彰顯的,都 是舊造;凡有神在其內作生命、性情、外表、以及彰顯的,就是新 造。我們重生以前,都是舊造。我們重生以後,就成了新造。重生就 是成為新造。林後五章十七節說,‘若有人在基督裡,他就是新造。 ’就着我們是在基督裡的意義說,我們是新造;但事實上,我們在日 常生活裡卻不是那麼新,因為我們沒有讓基督作惟一佔有我們、充滿 我們、並作我們生命、性情、外表、和彰顯的一位。我們雖然得蒙重 生,成了新造,但就着我們日常實際的生活行動而言,大部分的時間 還是舊造。不管我們在主裡有多久,我們仍然保有老習慣。有時候我 們活在靈裡而活基督,但大部分時間我們還是活在舊習慣、舊性情裡 。我們必須承認這是舊造。我們雖然得了重生,但在日常生活裡仍有 攙雜。我們的生活有一部分是新造,更大一部分還是舊造。, 讀經與禱告 是 讀經:哥林多後書四章十六節,羅馬書六章四至五節,腓立比書二章 十二至十五節,三章十節。 禱告:主阿,我們仰望你。求你與我們同在,並向我們說話。主阿, 憐憫我們,使我們眾人向你敞開。我們為著你的說話感謝你。主阿, 求你與我們同在到至極。求你向我們的心,向我們每一位說話。求你 用你得勝的寶血遮蓋我們。我們因着你的同在,再次感謝你。阿們。, 藉著受苦,日日被神的元素所更新 是 我們或許說,因着我們錯了,神就借管教和改正懲罰我們。就某種意 義說,這是正確的。聖經裡有經文支持這種領會。但我們若按聖經的 原則認識聖經,就可以看見,神乃是要更新我們。神關心的是我們到 底仍在舊造裡,還是正在得更新。我們可能是最對的人,卻是最老舊 的人。我們的習慣也許很強,我們的所是也很強。但神的意思不只是 管教或改正我們,乃是用外在的環境難為我們、提醒我們、喚醒我 們,使我們領悟我們雖有神作我們的性情,我們卻不照祂的性情活 祂。我們有祂作我們的享受,但我們不以祂作我們的性情而活祂。, 藉著受苦,日日被神的元素所更新 是 今天很少基督徒的教導指出,基督徒生活不是我們作或不作什麼的問 題。今天的難處是人所作的一切事都沒有神。神所關心的,乃是祂所 揀選的人,藉著讓祂天天加到他們裡面,而學習與祂合作。神為著新 陳代謝的變化我們,就將祂自己天天加到我們裡面。神的新元素進到 我們裡面,頂替舊有的元素。這新的元素是神自己,舊的元素是我 們。我們需要被神這新的元素所頂替。, 2173日日在更新 第二章 在復活裡神聖生命更新的性能 包括 作新造活着, 在復活裡神聖生命更新的性能 是 神聖的元素是非常活動的,是加力的,是作工的,是生機的。凡是生 機的東西,裡面都有加力的性能。我們現今所享受神的生命,是有更 新的性能的。這性能不僅是神聖生命的度量。我用‘性能’這辭,意 思是說神聖生命在其性質上的功能。在神神聖的性質裡,有終日加力 的功能。神聖生命及其性質一進到我們裡面,就在我們裡面加力。我 們眾人都有神聖的元素在裡面加力。在這神聖的元素裡,有更新的性 能。, 作新造活着 是 我們守晨更親近主的時候,也許真實的享受、讚美、並敬拜祂。我們 守晨更的時候乃是新造。我們早上親近主之後,來到餐桌那裡,或許 遇見一些不太愉快的事。我們就說了一些不當的話,使我們受良心的 定罪。我們可以稱這是失敗、挫敗、錯誤、過犯、或者罪。然而,在 餐桌上所發生的,不僅是罪、過犯、錯誤、失敗、或者挫敗;那是我 們的舊造。, 作新造活着 是 主對我們怎麼辦?祂當然不要舊造。在道理上我們有神,但在日常生 活上我們也許缺少神作我們的生命與性情。我們的個性也許是慢的, 但許多時候,特別是在聚會裡,神的性情是要立即作事。我們的性情 也許是安靜的,但神要我們成為新造,在聚會裡反我們天然的習慣而 說一些話。神要我們都成為祂的新造,有祂作我們的性情。神也要我 們彰顯祂。神是我們的分,但我們能否說祂是我們的新習慣?我們眾 人必須從舊習慣裡被帶出來,以神為我們的新習慣。, 2173日日在更新 第二章 在復活裡神聖生命更新的性能 包括 在復活裡神聖生命更新的性能, 得更新乃是憑着神的增加而增長 是 我們得蒙重生以後,就有了神,但我們所有神的元素不多。這就是為 什麼歌羅西二章十九節說,我們需要以神的增長而長大,或是說,以 神的增加而增長。這乃是說,我們以神在我們裡面的增加而長大。我 們若少有神的增加,就長得少。我們若多有神的增加,就長得多。我 們若有神豐滿的在我們裡面,就會有豐滿的長大。神必須在我們裡面 增加。當神在我們裡面增加,祂的新元素就加到我們裡面。不論我們 天然的個性是快是慢,當神聖的元素進到我們裡面,就更新我們。我 們接觸神的時候,神就將祂自己這神聖的元素注入我們裡面。這新的 元素就加到我們現有的元素裡。這新的元素一加到我們裡面,在我們 裡面就有一些東西作成了。, 在復活裡神聖生命更新的性能 是 腓立比二章十三節告訴我們,神在我們裡面運行,然後十四節告訴我 們,凡所行的,都不要發怨言,起爭論。我們若在早晨接受神的增 加,這增加有殺死的能力,會殺死我們的怨言與爭論。在前一章我曾 說過,我年輕的時候,聽人說在腓立比的召會是最好的召會,但腓立 比二章十四節指明,甚至在腓立比的召會也有怨言和爭論。怨言出於 情感,多半發自姊妹;爭論出於心思,多半起於弟兄。在召會裡,因 為姊妹是富情感的,所以她們常發怨言;因為弟兄是講理由的,所以 他們常起爭論。弟兄們多半照着他們的理由來看誰是誰非。詩篇一百 三十三篇告訴我們,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美,但召會生 活若充滿怨言和爭論,我們怎能和睦同居?發怨言、起爭論乃是照着 舊造。, 2173日日在更新 第二章 在復活裡神聖生命更新的性能 包括 得更新乃是憑着神的增加而增長, 藉著受苦,日日被神的元素所更新 是 我們管教兒女也許只照自己的喜愛或憎惡,而沒有神。我們聽了這篇 交通後,可能以為神不要我們管教兒女。這也是錯的。我們不是說神 不要我們管教兒女。我們需要看見,神乃是要我們與祂一同管教兒 女。這是我們眾人很難學的功課。, 藉著受苦,日日被神的元素所更新 是 我們或許是在召會裡蒙主保守的好聖徒,但我們有否得着神聖元素的 更新?我們身上是否有一些更新在發生,還是日日、年年維持原樣? 我們若受了許多苦,而仍舊維持原樣,那是可悲的。神為要完成祂在 我們裡面並在我們身上更新的工作,就成為在我們裡面的生命與性 情。除此之外,神也是主宰萬有的主,管治全宇宙,為要更新我們。 神使用四圍的環境,好將祂的生命與性情作到我們裡面。沒有四圍的 環境,我們永遠不能得更新。我們會維持原樣。, 藉著受苦,日日被神的元素所更新 是 我們是否照着神的性情管教兒女?我們也許照着我們的個性、所是、 與習慣管教他們。所以神用環境把我們擺進‘監牢’裡。藉此祂提醒 我們要禱告,而我們禱告最終的結果不僅是我們被改正了,我們也得 更新了。以後當我們管教兒女時,就會想一想我們是在自己裡面,還 是同着神並藉著神管教兒女。我們先前是藉著自己、憑着自己、並在 自己裡面管教兒女。我們管教兒女時,沒有神在我們裡面作我們的生 命與性情。現今我們有神在我們對兒女的管教裡,我們的管教成了人 而神的管教。雖然是作父親的在管教,但因為他的管教充滿了神,所 以是神的管教,有神在其中。神用那叫我們受苦的外在環境更新我 們。, 作新造活着 是 我們在前一章交通到日日在更新。在那篇交通裡,我們指出神有一個 永遠的目標,就是要從舊造裡產生出新造。神渴望得着新造。我們看 見神為著產生新造,用了很長的時間,帶祂的子民經過很長的過程。 神用四個時代作祂的工。這四個時代是列祖時代、律法時代、恩典時 代、以及國度時代。神用這四個時代,從祂的舊造裡造出新造。